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文明必然是冲突的?抑或融合的?

时间:2019-04-14 03:24 作者:http://www.hengfeng7 点击:

文明必然是冲突的?抑或融合的?

因此,所谓“文明”既指某特定的生命形态或文化样式,也指认同于特定生命形态或文化样式的历史文化共同体。在汤因比(Arnold Toynbee,1889-1975)的意义上,这个意义上的“文明”也可称之为“社会”,如“埃及社会”“希腊罗马社会”“叙利亚社会”等。问题是,这两个含义并非总是一目了然,二者之间的关系也十分复杂,并不是非此即彼、泾渭分明,而是你中有我、我中有你的。生命形态意义上的“文明”虽然意味着一个文化共同体的大量人口对一套基本价值观、文化要素、历史记忆和生存空间的共享,但是这种文化样式上的一致性并非必然意味着文化共同体内部不同集团在经济利益和政治认同上的一致性。在历史上至现时代大多数时期,中东诸多穆斯林国家和西方各国虽然各自享有一种可谓共同的宗教-生命形态,即基于伊斯兰教和基督教(二者背后是叙利亚宗教和希腊罗马文化-宗教)的生命形态,但在政治认同上却是四分五裂的。作为整体的西方文明同样如此。尽管欧盟在某种意义上提供了一个反证,但目前大大小小的欧洲民族国家主权意识仍然太强,因而行为体意义上的超国家组织即“欧洲联邦”决不可能一蹴而就,甚至可能开倒车。2016年英国全民公投退出欧盟,再好不过地说明了这一点。这就是为什么要在生命形态即宗教-文化样式之外梳理出一个共同体意义上的文明的根本原因。

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